学念念践悟

　　习近平文化念念想

　　编者按：2023年10月召开的宇宙宣传念念想文化责任会议厚爱建议习近平文化念念想，这在党的宣传念念想文化行状发展史上具有里程碑意念念，开导了马克念念意见文化表面的新意境。习近平文化念念想建议一周年之际，本期《表面周刊》特约3位各人学者撰文，泛论学念念践悟中的心多礼会。

　　习近平总布告对宣传念念想文化责任作出迫切引导，明确建议“七个效劳”紧要条件，其中一个迫切方面是“效劳赓续中中文脉、鼓动中华优秀传统文化创造性曲折和调动性发展”。党的二十大证实指出：“坚抓和发展马克念念意见，必须同中华优秀传统文化相联结。唯有植根柢国、本民族历史文化沃土，马克念念意见谈理之树才略根深叶茂。”

　　我国有极其丰富的文化遗产，如良渚、三星堆、孔庙孔府孔林、莫高窟、长城、故宫等，这些王人是中华优秀传统文化的迫切构成部分。就敦煌文化来说，其在不同进度上彰显了中中漂后的隆起本性。

　　活泼解释中中漂后的隆起本性

　　公元4世纪至14世纪，兴修络续的莫高窟把中中漂后的精神抓续地在敦煌艺术中体现出来。敦煌每一个时间的石窟艺术王人从不同的方面反应了阿谁时间的社会生涯和念念想意志。

　　释教和释教艺术王人是从印度、中亚等地传来的，但中国的艺术家在接收外来文化的同期，老是要联结自身文化的特质进行校正和调动，使之符合原土文化。敦煌文化发展的一千多年间，每一个朝代、每一个阶段王人在握住地调动，其石窟艺术明确地反应出不同期代的立场特征。比方，北朝时期，敦煌在摄取印度、犍陀罗等方面元素的同期，又能给与我国华夏乃至南边的艺术立场，并致力创立原土的立场花样。隋唐时期是艺术家辈出的时间，有不同的艺术立场争妍斗奇。从北朝到元代，各时间的艺术立场又不时与那时一些着名画家所创立的立场关系联，反应了敦煌与华夏内地的密切研讨。恰是由于高度的调动性，咱们今天通过敦煌文化就不错感受到千百年来不同期代的社会风情、艺术立场和审好意思精神。不错说，调动是鼓动敦煌艺术握住发展的巨大能源。

　　在敦煌文化中，不错看出中中漂后自古以来即是多民族共建的。在藏经洞发现的敦煌文件中，不仅有汉文文件，还有大量的少数民族翰墨的文件，如吐蕃文、回鹘文、于阗文、西夏文等。在敦煌壁画奉侍东谈主画像中，不仅有汉族东谈主物，还有鲜卑东谈主、吐蕃东谈主、回鹘东谈主等少数民族东谈主物形象。可见，敦煌文化自古以来即是汉族和纷乱少数民族东谈主民沿路共建和发展起来的，活泼地体现了中中漂后的消除性特征。

　　中中漂后具有隆起的包容性。中中漂后从来无谓单一文化代替多元文化，而是由多元文化会聚成共同文化，化解打破，凝华共鸣。而包容性是在敦煌文化中体现的最芜俚的特征。中中漂后的包容性，从根柢上决定了中华英才往复疏导和会的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的调解景象，决定了中中文化对世界漂后兼容并蓄的敞开胸宇。释教原本是外来的宗教，释教艺术亦然从印度传来的，然而在恒久发展经过中，其渐渐与中中文化消除在沿路，酿成了中国释教文化。到了隋唐时间，中国特色的释教大体就酿成了，释教也渐渐成为中中漂后的一个部分。在敦煌艺术中，不仅不错看到古代不同国度、不同民族的东谈主物形象和社会生涯本体，况且从不同期代的石窟艺术中，咱们也不错明晰地看到诀别来自古印度马图拉立场、中亚犍陀罗立场、古希腊罗马立场等外来的艺术立场，同期也可看到我国新疆（龟兹、于阗）立场、南边立场、华夏立场等的壁画和彩塑艺术。文化的包容性，使敦煌艺术的创造者们握住阐扬他们的明智机灵，为阿谁时间创造新的艺术。

　　中中漂后具有隆起的和平性。从敦煌文化的发展来看，中中漂后走向世界一直就所以和平往复的体式，进行对等的疏导互鉴，共同为东谈主类社会的发展作出孝敬。在释教的发展中，以法显、玄奘等为代表的历代高僧，不畏艰险、万里迢迢地到印度取经，并把中国文化传播到海外，他们即是和平使臣。从汉朝到唐朝，配资百科丝绸之路的繁华，恰是中中漂后与西方漂后和平往复的见证。敦煌仍是是我国西部边域的迫切王人市，许多来自古代中亚、西亚、印度等地的商东谈主、僧侣、文东谈主王人曾在敦煌生涯过，并留住了关系的文件和文物。敦煌藏经洞发现过来自中亚、西亚和印度的晓谕，莫高窟邻近出土了叙利亚文的《圣经》和景教的十字架。敦煌文件也记录了对于从波斯、粟特、印度等地来到敦煌的异邦东谈主的踪迹。

　　总之，敦煌文化是中华优秀传统文化的一个代表，敦煌的文化遗存（包括壁画、彩塑过头他文物）从具体案例的层面活泼地解释了中中漂后的隆起本性。

　　保护和传承敦煌文化的本质

　　5年前的初秋，总布告来到敦煌莫高窟磨真金不怕火，并在敦煌究诘院谈话会上发表迫切讲话。总布告勉励敦煌文物责任者，致力把究诘院建造成为世界文化遗产保护的典范和敦煌学究诘的高地。

　　80年前，敦煌究诘院前身“国立敦煌艺术究诘所”确立。80年来，经过几代学者的握住致力，敦煌究诘院在文物保护、敦煌学究诘和敦煌文化的传播发扬方面得到了一系列竖立。相配是窜改敞开以来，敦煌究诘院与国际学术机构芜俚开展配合、保护和究诘敦煌石窟，包括好意思国盖蒂保护究诘所、日本东京文化财究诘所、东京艺术大学、好意思国西北大学、法国远东学院等大学和究诘机构。从穴洞里面壁画彩塑的病害贬责到窟外环境的监测与保护，乃至大面积的治沙工程，敦煌究诘院王人得到了丰硕的效率。本世纪以来，敦煌石窟的保护责任由抢救性保护干与防患性保护阶段。在恒久的中外配合究诘中，敦煌究诘院酿成了保护、管束文化遗产的新理念。莫高窟的一些保护究诘技俩还得到了相连国教科文组织世界遗产委员会的表扬，并看成好的劝诫加以实施。

　　在新的局面下，为鼓动共建“一带一齐”高质地发展，敦煌究诘院连年来先后打发学术磨真金不怕火小组到吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、伊朗、阿富汗、柬埔寨等国进行学术磨真金不怕火，并致力与当地学术机构开展疏导与配合。咱们先后与吉尔吉斯斯坦、阿富汗、印度、柬埔寨等国的文化遗产管束部门和学术机构签署了配合备忘录，将哄骗咱们文物究诘和科技保护的效率，与当地机构配合进行当地文化遗产的保护、究诘责任。

　　敦煌文化在“引进来”“走出去”中齐备好意思好意思与共。对外展览是发扬传播敦煌文化的迫切技能。80年来，敦煌究诘院在国表里举办各种展览200屡次（包括在海外办展50余次）。博大深通的敦煌艺术引起了国表里不雅众的讴颂和醉心，敦煌究诘院将赓续与国表里博物馆等机构配合举办敦煌艺术展览，把以敦煌艺术为代表的中中文化传播到世界列国。

　　从20世纪90年代起，为了简略弥远保护敦煌石窟的文化信息，敦煌究诘院纵欲开展敦煌石窟数字化建造，得到了显赫获利，建立了一支文物数字化科研戎行，使敦煌艺术的信息通过数字化时刻弥远保存、永续哄骗成为可能。在此基础上，敦煌究诘院建成了为搭客做事的数字展示中心，通过数字电影更领路更完满地展示敦煌艺术，裁汰了搭客进穴洞的时刻，极地面缓解了文物保护与旅游敞开的矛盾。有了数字化的资源，敦煌究诘院哄骗相聚和各式新媒体技能芜俚宣传敦煌艺术，在网上公布了30个穴洞的高清图像，连年来又上线了数字藏经洞，后续将与英、法、俄等国储藏有敦煌文物的关系机构配合，渐渐齐备敦煌文化资源各人分享。敦煌究诘院还采纳动漫等体式制作各种视频，辞世界规模内讲好敦煌故事，传播中国声息。

　　如今，敦煌究诘院这处各人最大的敦煌学究诘实体配资联系，正以敞开姿态鼓动敦煌学辞世界规模内“共兴”。80载传承发扬敦煌文化的本质，使咱们深深理会到，以敦煌艺术为代表的中华优秀传统文化，自己包含着极其丰富的内涵。咱们要致力挖掘其文化价值，把它放在东谈主类文化的大环境中，不雅察和究诘中中文化千百年来所得到的伟大竖立过头对东谈主类漂后的巨大孝敬，握住增强文化自信自立的底气。在国际往复中，一方面要宣传中华传统文化中敞开对等、包容互鉴的精神，使异邦一又友体会中中文化之好意思以及对东谈主类漂后作出的巨大孝敬；另一方面要展示今天对历史文化遗产的保护和究诘效率，进步咱们辞世界文化限制的语言权。同期，与列国粹者联袂开展共同究诘，鼓动东谈主类文化遗产的保护与敞开、究诘与配合，鼓动敦煌文化走向世界、传播中国声息，为东谈主类漂后的越过孝敬力量。

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